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文豪欧阳修的学书为乐

来源:金羊网-新快报作者:文涛 2016-07-04 12:00:00
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■蔡显良(暨南大学书法研究所副所长、博士生导师)

诗为心声,欧阳修《试笔》中的几句诗亦是对“学书为乐”这一思想的绝佳诠释。早在唐代,孙过庭就为我们描绘了一幅无比恬静雅致的学书境界,而那“五乖”的 情况就不适宜写字。因为学习书法原本是一件快乐之事,千万不可浮躁急遽。孙过庭《书谱》云:“又一时而书,有乖有合。合则流媚,乖则雕踈。略言其由,各有 其五。神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三 乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。乖合之际,优劣互差。”

应该说,欧阳修的“学书为乐”是对唐代孙过庭理论的进一步阐发:“苏子美尝言:‘明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐事。’能得此乐者甚稀,其 不为外物移其好者,又特稀也。余晚知此趣,恨字体不工,不能到古人佳处。若以为乐,则自是有余。” 饮酒无算的苏舜钦豪放不羁,文学上与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”,书法上颇有名于时,工楷行草书,欧阳修、苏轼、黄庭坚等均赞誉有加,米芾甚至以 他为师。据传怀素《自叙帖》首六行早损,即由苏舜钦补写。故其所言接踵孙过庭,认为学习书法乃人生乐事。欧阳修又深入一步,认为在神怡务闲的同时,又要 “不为外物移其好”,情有独钟才能心有所乐,即使成就不如古人又有何妨。哪怕“只看他人书,亦可为乐。当然,作为文坛泰斗的欧阳修并非是因为自己写不好字 而瞧不起书法,相反的是,他对宋代书法的振兴翘首以盼,殷殷期待。

基于此,欧阳修的另外一个重要书论思想便喷薄而出:“余虽因邕书得笔法,然为字绝不相类,岂得其意而忘其形者邪因见邕书,追求锺、王以来字法,皆可以通, 然邕书未必独然。”为了“比踪唐室”,欧公提倡复兴古法,然而并非是死守传统,而是要“得其意而忘其形”也。欧公振兴“字书之学”之“复古”,一复晋古, 一复晋前之高古,故其所追求之“意”当指称二义:一曰晋韵,即“追求锺、王以来字法”;二曰古意,即上效“六书之学”。至于上述“学书为乐”思想当是建立 在此基础之上,虽然不能以这条简单理由认为欧公就是尚意书风之先导,但对于苏、黄、米尚意书法思想的启发必当厥功甚伟。故其“只看他人书,亦可为乐”,是 否可以理解为虽然自己书法能力一般,但看到别人能够振兴书法,超越古人,自己内心亦无限快乐?此乃妄度古人,一哂。

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